నేను కవిని కాదు, అయినా చెప్పాలనిపించింది. పద్యాలు కట్టేవారు రకరకాల విరుపులు విరవచ్చు గానీ ఇచ్చిన ఈ సమస్యాపూరణం మాత్రం బాగులేదండి. చదవడానికే జుగుప్సగా ఉంది నా మటుకు.
ఇచ్చేదే సమస్య. సమస్య ‘సమస్య’గానే ఉండాలి. పృచ్ఛకుడు అడిగిన ' సమస్య ' యొక్క భావం చాలా అసంగతంగా, అసంబద్ధంగా, అసందర్భంగా, ఒక్కొక్కసారి అశ్లీలంగా కూడా వుంటుంది. కవి తన ప్రతిభతో దానిని సభ్యతాయుతంగా, అసంభవాన్ని సంభవంగా నిరూపిస్తూ పూరించాలి.
మన దేవుళ్ళపైన అసంగతమైన సమస్యలు ఇప్పటికి ఎన్నో అవధానాలలో పృచ్ఛకులు అడిగారు. కవులు తమ నైపుణ్యంతో వాటిని పూరించి మెప్పించారు.
నేను చూచిన ఒక అవధానంలో పృచ్ఛకుడు ఇచ్చిన సమస్య ...
‘రాముని వంచించి సీత రావణు వలచెన్’
"సీతవంటి లోకోత్తర పతివ్రతను గురించి ఇలా చెప్పడం భావ్యమా? సంస్కారమా?" అని ఆ సభలో ఎవరూ ప్రశ్నించలేదు. కవికూడా యుక్తియుక్తంగా సమస్యను పూరించి అందరి మెప్పు పొందాడు. కొన్ని కొన్ని సమస్యాపాదాలను చూడగానే మనస్సు నొచ్చుకొనవచ్చు. మరికొన్ని సమస్యలను వినగానే అసభ్యంగా ఉండి రోత కలిగించవచ్చు. సమస్యలోని అసంగతాన్ని తొలగించడమే కదా కవుల పని. స్వస్తి!"
ఈ అభ్యంతరకరమైన పదము సంస్కృత సమాసములో నున్నది కాబట్టి లోతు తెలియుట లేదు. ఇదే మాట యచ్చతెనుగులో వాడితే మీరు మ్రింగ గలరా!!! సమర్థిస్తారా? ఏ భాష యైనా యసభ్య మసభ్యమే .
ఇటువంటివి వాడక పోతే ఇక్కడి కవవరులకు వచ్చిన నష్టమేమీ లే నప్పుడు వాడుటమెందుకు? వాడితే వచ్చిన యా ధన లాభ మేమిటి? ఈ ధన లాభము నాకాంక్షించే వారికి వేరే మార్గాలు చాలా యున్నవి కదా!!! ఎవరో అవధానముల లో చేశారని మనము కూడా చేస్తామా!! మంచిని యాచరించ వలె కాని చెడును కాదు.
అయితే మీరు అసభ్య పూరణలకు వకాల్తా పుచ్చుకున్నారాయేం? బ్లాగు కర్తగారు జవాబిచ్చారు చూడలేదా? యెప్పుడో ఆయన యిచ్చిన సమాధానాన్ని ఆయనకంటే ముందుగా మీరే అత్యుత్సాహంతో ప్రకటించవలసిన పనియేమి? యెవరో యేదో చేశారని మనము సభ్యత మరచి పోరాదు! I am very soory! స్వస్తి!
అసభ్యత సమస్య లో కూడా లేదు. చూసే వారి చూపులలో వుంది. ఆ పరిధిని దాటిన వారీ శంకరాభరణ కవులు సమస్య ని సమస్య గా స్వీకరించడం లో కవుల చాతుర్యం వుంది. అది వివిధ‌ములు.
పరిణయం బ య్యే కోరిన వాని తోడ మొదటి రాత్రి కి యేర్పాట్లు మొదలు కాగ ముద ము ప్రకటించె నప్పుడు పుత్రితన దు తండ్రి తో ;రతి కే ళినితనయ కోరె దరికి జేరిన పతి జూచి తన్మయముగ
ఇచ్చేదే సమస్య. సమస్య ‘సమస్య’గానే ఉండాలి. పృచ్ఛకుడు అడిగిన ' సమస్య ' యొక్క భావం చాలా అసంగతంగా, అసంబద్ధంగా, అసందర్భంగా, ఒక్కొక్కసారి అశ్లీలంగా కూడా వుంటుంది. కవి తన ప్రతిభతో దానిని సభ్యతాయుతంగా, అసంభవాన్ని సంభవంగా నిరూపిస్తూ పూరించాలి.
మన దేవుళ్ళపైన అసంగతమైన సమస్యలు ఇప్పటికి ఎన్నో అవధానాలలో పృచ్ఛకులు అడిగారు. కవులు తమ నైపుణ్యంతో వాటిని పూరించి మెప్పించారు.
నేను చూచిన ఒక అవధానంలో పృచ్ఛకుడు ఇచ్చిన సమస్య ...
‘రాముని వంచించి సీత రావణు వలచెన్’
"సీతవంటి లోకోత్తర పతివ్రతను గురించి ఇలా చెప్పడం భావ్యమా? సంస్కారమా?" అని ఆ సభలో ఎవరూ ప్రశ్నించలేదు. కవికూడా యుక్తియుక్తంగా సమస్యను పూరించి అందరి మెప్పు పొందాడు. కొన్ని కొన్ని సమస్యాపాదాలను చూడగానే మనస్సు నొచ్చుకొనవచ్చు. మరికొన్ని సమస్యలను వినగానే అసభ్యంగా ఉండి రోత కలిగించవచ్చు. సమస్యలోని అసంగతాన్ని తొలగించడమే కదా కవుల పని. స్వస్తి!" G P Sastry (
గురువు గారికి కవి మిత్రులకు కవి ఉద్డండులకు నా నమస్కారములు శంకరాభరణము లొ వచ్చు ఇచ్చు సమస్యలు ఏ వర్గానికో లేక ఈ పురాణానికో చెందినవి కావు.ఇచ్చిన్ సమస్యలు అశ్లీలముగా ఉన్న అసమంజసముగా ఉన్న కవి తన యొక్క నైపుణ్యముతో దానిని పరిష్కరించి చెప్పుట ముఖ్యము. ఈ విషయము 2011 లొ గురువు గారు బ్లాగులో తెల్పి ఉన్నారు. మరల అది ఇక్కడ పెడుతున్నాను. అంటే కాని మన పురాణములను కిమ్చ పరుచుట గాడు. బ్రహ్మకు సరస్వతి కూతురు గాదా ఆ అమ్మ వారిని దృష్టిలో పెట్టుకొని ఈ సమష్య పంపటము జరిగినది. దాని వలన శంకరాభరణమునకు ఇబ్బంది కలుగుతున్నది అన్నది ఏమీ ఉండదు. ఘన కవుల ఉద్దండ కవుల పూరణములతో శంకరాభరణము దినదిన ప్రవర్ద మానముగా ఎదుగుతుంది తప్ప డాని వెలుగులు తగ్గవు అను నది నా భావన. పెద్దల మనసు నొప్పించిన క్షమించండి.
జిలేబి తల్లి కార్తీక మాస సందర్భముగా తెల్లవారు ఝామున 3 గంటలకు గుడికి వెళ్లి అర్చకత్వము చేసుకుని 2 గంటలకు ఇంటికి వచ్చి నేను ఇచిన సమస్య వచ్చిందని చూశాను. నేను ఇచ్చిన సమస్యపై నా పూరణము వెంటనే బ్లాగులో పెట్టాను చూచి మీఅభిప్రాయము తెలపండి.
ఈశ్వర నిందకు కూడా ప్రాయశ్చిత్తం ఉన్నది కానీ గురునిందకు లేదు అని శాస్త్రము. గురువుగా ఒకరిని భావించిన తరువాత వారి తప్పొప్పులను ఎంచు అధికారము శిష్యులకు లేదు. ఈనాటి కవి మిత్రులందరికీ గురునిందాదోష పరిహారము కావలెనని ఈశ్వరుని ప్రార్థిస్తున్నాను.
సరకులం గొనఁ దానేగి మరలి వచ్చి
రిప్లయితొలగించండియొక గదిని పనిమానిసి యుండఁ జూచెఁ
దండ్రితో రతికేళినిఁ; దనయ కోరె
పతిని నామెను దొలగించవలయు ననుచు.
తగదెవరితోడ కలహాలు తఱచు గాను?
రిప్లయితొలగించండినేమి యాశించె యూర్వశియే విజయుని?
కోక నదుని చేపట్టగ కొండఱేని;
తండ్రితో;రతికేళిని;తనయ కోరె.
****)()(****
కోక నదుడు = శివుడు.
జనార్దన రావు గారూ,
తొలగించండిక్రమాలంకారంలో మీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
ధన్యవాదాలు ! ఆచార్యా !
తొలగించండితల్లి కొక ముద్దుల తనయ తపతి యుండె;
రిప్లయితొలగించండితపతి మగడు శ్రావణమున తడిసి రాగ
తపతి విరహము తీరగ తన తనయుని
తండ్రితో రతికేళినిఁ దనయ కోరె
ప్రభాకర శాస్త్రి గారూ,
తొలగించండిమీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
నేను కవిని కాదు, అయినా చెప్పాలనిపించింది.
రిప్లయితొలగించండిపద్యాలు కట్టేవారు రకరకాల విరుపులు విరవచ్చు గానీ ఇచ్చిన ఈ సమస్యాపూరణం మాత్రం బాగులేదండి. చదవడానికే జుగుప్సగా ఉంది నా మటుకు.
"కంది శంకరయ్యడిసెంబర్ 10, 2011 1:01 PM
తొలగించండిరాజారావు గారికి, చంద్రశేఖర్ గారికి, కవిమిత్రులకు మనవి ....
ఇచ్చేదే సమస్య. సమస్య ‘సమస్య’గానే ఉండాలి.
పృచ్ఛకుడు అడిగిన ' సమస్య ' యొక్క భావం చాలా అసంగతంగా, అసంబద్ధంగా, అసందర్భంగా, ఒక్కొక్కసారి అశ్లీలంగా కూడా వుంటుంది. కవి తన ప్రతిభతో దానిని సభ్యతాయుతంగా, అసంభవాన్ని సంభవంగా నిరూపిస్తూ పూరించాలి.
మన దేవుళ్ళపైన అసంగతమైన సమస్యలు ఇప్పటికి ఎన్నో అవధానాలలో పృచ్ఛకులు అడిగారు. కవులు తమ నైపుణ్యంతో వాటిని పూరించి మెప్పించారు.
నేను చూచిన ఒక అవధానంలో పృచ్ఛకుడు ఇచ్చిన సమస్య ...
‘రాముని వంచించి సీత రావణు వలచెన్’
"సీతవంటి లోకోత్తర పతివ్రతను గురించి ఇలా చెప్పడం భావ్యమా? సంస్కారమా?" అని ఆ సభలో ఎవరూ ప్రశ్నించలేదు. కవికూడా యుక్తియుక్తంగా సమస్యను పూరించి అందరి మెప్పు పొందాడు. కొన్ని కొన్ని సమస్యాపాదాలను చూడగానే మనస్సు నొచ్చుకొనవచ్చు. మరికొన్ని సమస్యలను వినగానే అసభ్యంగా ఉండి రోత కలిగించవచ్చు.
సమస్యలోని అసంగతాన్ని తొలగించడమే కదా కవుల పని. స్వస్తి!"
తొలగించండినరసన్నా ! కైపదముల్
పరిపరి విధముల్ సమస్య ఫట్టు మనుచు వీ
డు రకరకములుగ కవుల చ
తురత కది పరీక్ష సూవె తుచ్ఛము కాదోయ్ :)
చీర్స్
జిలేబి
కైపదము : శబ్దరత్నాకరము (బహుజనపల్లి సీతారామాచార్యులు) 1912
తొలగించండికవిపరిజ్ఞానపరీక్షార్థము పూరింపనిచ్చెడి పద్యాంశము, సమస్య.
"ఉ. కైపదమిచ్చువారలును గ్రక్కునఁ బద్యముఁ జెప్పువారలున్‌." భో. ౨, ఆ.
(కయిపదముయొక్క రూపాంతరము.)
భో = భోజరాజీయము
జిలేబీ గారికి, ప్రభాకర శాస్త్రి గారికి....
తొలగించండిధన్యవాదాలు.
ఈ అభ్యంతరకరమైన పదము సంస్కృత సమాసములో నున్నది కాబట్టి లోతు తెలియుట లేదు. ఇదే మాట యచ్చతెనుగులో వాడితే మీరు మ్రింగ గలరా!!! సమర్థిస్తారా?
తొలగించండిఏ భాష యైనా యసభ్య మసభ్యమే .
ఇటువంటివి వాడక పోతే ఇక్కడి కవవరులకు వచ్చిన నష్టమేమీ లే నప్పుడు వాడుటమెందుకు? వాడితే వచ్చిన యా ధన లాభ మేమిటి?
ఈ ధన లాభము నాకాంక్షించే వారికి వేరే మార్గాలు చాలా యున్నవి కదా!!!
ఎవరో అవధానముల లో చేశారని మనము కూడా చేస్తామా!!
మంచిని యాచరించ వలె కాని చెడును కాదు.
కామేశ్వర రావు గారూ,
తొలగించండిఈనాటి సమస్యను మమ్మల్ని, మరి కొందరినీ నొప్పించినందుకు క్షమించండి. ఇకనుండు సమస్యల ఎన్నికలో జాగ్రత్త వహిస్తాను. ధన్యవాదాలు.
పూజ్యులు శంకరయ్య గారికి వందనములు. ధన్యవాదములు.
తొలగించండి
తొలగించండిసమస్య నిచ్చిన వారి పత్తా కాన రాలే :)
ఏమండీ పూసపాటి వారు ఎక్కడున్నారు :)
జిలేబి
ఒకసారి నేనొక జయదేవుని అష్టపది పాటను ఇష్టపడుతుంటే సంస్కృతం తెలిసిన మా లెక్కల మాస్టారు శ్రీ జొన్నలగడ్డ గోపాలకృష్ణ గారు ఇలా తిట్టారు:
తొలగించండి"సంస్కృతం నీకు రాదు కనుక బ్రతికి పోయావు!"
ఔరా! ఎంత చక్కని ప్లేటు ఫిరాయింపు!😲😲😲😲😳😳😳😳😳
తొలగించండిప్లేటు ఫిరాయింపు కాదు!
తొలగించండిసంస్కృతము తెలియని వాళ్ళే జయదేవుని కీర్తనలు పాడాలి, వినాలి, ఆనందించాలి అని. వ్యంగ్యం సోదరీమణీ!
విజ్ఞులు అష్టపదులను కూడా నిషేధించ గలరు అని!!!
"ఏ భాష యైనా యసభ్య మసభ్యమే"
తొలగించండివేదాల్నించి సేంపిల్ ఇవ్వమంటారా జీపీయెస్ వారు ? :)
జిలేబి
అయితే మీరు అసభ్య పూరణలకు వకాల్తా పుచ్చుకున్నారాయేం? బ్లాగు కర్తగారు జవాబిచ్చారు చూడలేదా? యెప్పుడో ఆయన యిచ్చిన సమాధానాన్ని ఆయనకంటే ముందుగా మీరే అత్యుత్సాహంతో ప్రకటించవలసిన పనియేమి?
తొలగించండియెవరో యేదో చేశారని మనము సభ్యత మరచి పోరాదు! I am very soory! స్వస్తి!
అసభ్య పూరణలు కాదు... మీ అభ్యంతరం "అసభ్య సమస్యలకు". ఈ అసభ్య సమస్యను మైలవరపువారు ఎంత సభ్య సుందరముగా పూరించారో చదవండి.
తొలగించండి
తొలగించండిఅసభ్యత సమస్య లో కూడా లేదు.
చూసే వారి చూపులలో వుంది.
ఆ పరిధిని దాటిన వారీ శంకరాభరణ కవులు
సమస్య ని సమస్య గా స్వీకరించడం లో కవుల చాతుర్యం వుంది. అది వివిధ‌ములు.
జిలేబి
దయచేసి ఈ చర్చను ఇంతటితో ఆపండి.
తొలగించండిపురుషులెల్లరు చచ్చిరి పురమునందు
రిప్లయితొలగించండికొర్కె తీర్చగ పురుషుడు కూడడనుచు
లోతు తనయలు మిగుల లోలోన తలచి
తండ్రితో రతికేళినిఁ దనయ కోరె!!
సత్యనారాయణ గారూ,
తొలగించండిమన్నించాలి! మీ పూరణ భావం అవగతం కాలేదు.
విజయకుమార్ కూడా ఈ 'లోతు' విషయాన్ని ప్రస్తావించారు. ఈ కథ నాకు తెలియదు. బైబుల్‍కు సంబంధించిన కథయా?
తొలగించండితనయ సంతతి వాసిగ ధరణినేల
రిప్లయితొలగించండినెంచి రాజును వరముల దండ్రి కోరె
కువలయేశుని బెండ్లాడి దేవ వ్రతుని
తండ్రితో రతికేళినిఁ దనయ కోరె
శాస్త్రి గారూ నమస్సులు. సవరించాను. ధన్యవాదములు.
తొలగించండితనయ సంతతి వాసిగ ధరణినేలు
తలపు తోడను రాజును దండ్రి కోరె
భూవరేణ్యుని బెండ్లాడి దేవ వ్రతుని
తండ్రితో రతికేళినిఁ దనయ కోరె
ఫణికుమార్ గారూ,
తొలగించండిసవరించిన మీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
ఫణి కుమార్ గారికి నమస్సులు:
రిప్లయితొలగించండిపద్యం భావం అద్భుతముగా నున్నది. రెండవ, మూడవ పాదాలలో యతి, ప్రాస యతి, సరియేనా?
మున్ను వహ్నికి సొదొమ గొమొఱ్ఱ లోని
రిప్లయితొలగించండిలోకు లెల్లరు మరణింప లోతు యనెడు
తండ్రితో రతి కేళిని దనయ గోరె
తండ్రి నిదురించునపుడు సంతతిని గోరి
కామ తాపము వర్ధించు కథలు చదివి
ముగ్ధ యొక్కతె దుర్ణయ దగ్ధ యయ్యె
దైవమా! జాల మహిమతో వావి మఱచి
తండ్రితో రతి కేళిని దనయ గోరె
తనయ నామమ్ము కలిగిన తన్వి యోర్తు
ప్రణయరాగాలతో దన పతిని జేరె
పాపడప్పుడు నిదురింప వాని ముద్దు
తండ్రితో రతి కేళిని దనయ గోరె
తండ్రితో రతి కేళిని దనయ గోరె
యను సమస్య నొసగి శంకరయ్య గారు
నిదుర పోయిరో లేదొ నా నిదుర చెడియె
మురియుచున్నది శంకరాభరణమొకటె
(సరదాగా)
దేవ దేవుని భార్య భూదేవియయ్యె
సీత బంగారు తల్లి భూజాతయయ్యె
హరియె శ్రీరాముడయ్యె నోయయ్య పలుక
“దండ్రితో రతి కేళిని దనయ గోరె”
విజయకుమార్ గారూ,
తొలగించండిమీ పూరణలన్నీ ప్రశస్తంగా ఉన్నాయి. అభినందనలు.
ఈ 'లోతు' కథ నాకు తెలియదు.
బైబిల్ లోని పాత నిబంధన లోని కథ.
తొలగించండి
రిప్లయితొలగించండిపెండ్లి యాయె హసీనకు పిరియము పిన
తండ్రితో, రతికేళినిఁ దనయ కోరె
మగడితో సరసమ్ముల మధురిమలన
తేలగాను కలిగెనయ్య దేహజుండు !
తొలగించండిJust to clarify-
In Islamic custom a girl can marry fathe's (cousin) brother.
That is father's brother's daughter, i.e,cousin that way. Dr.Pitta
తొలగించండి
తొలగించండిFatimah (daughter of prophet muhammad) married to Ali. This is the classic example quoted.
Ali is the son of Abu Talib. Abu Talib is the Paternal uncle of Prophet Muhammad. Thus Ali is cousin brother of Prophet Muhammad.
Looks like I am becoming "హరిబాబి" :)
జిలేబి
జిలేబీ గారూ,
తొలగించండిమీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
హరిబాబి గారూ:
తొలగించండి"జిలేబి" హిందీ పదమని ఆంధ్రభారతి ఉవాచ. సంస్కృతంలో దాని పేరు:
"సుధా కుణ్డలిక"
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jalebi
తొలగించండిజీపీయెస్ వారు నమో నమః ఈ లింకు లో సుధాకుండలిక కందము గలదు :)
http://varudhini.blogspot.com/2016/07/blog-post_30.html
Cheers
Zilebi
అద్భుతం! కందాల రాణి గారు!
తొలగించండినిండు పున్నమి వెన్నెల నిదుర రాక
రిప్లయితొలగించండివలపు మత్తున పొరబడి తలచె , తల్లి
తండ్రితో రతికేళినిఁ , దనయ కోరె
తాను తనపతి చెంతకు తనరు మదిని
అక్కయ్యా,
తొలగించండిమీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
‘ప్రకృతి’ పురుషుని కలియుట సకలమునకు
రిప్లయితొలగించండిమూల మనుమాట చెప్పెడి వేళ నొకడు
“తనియ” ననబోయి యిట్లనియెను జగముల
తండ్రితో రతికేళినిఁ “దనయ” కోరె.
సత్యనారాయణ మూర్తి గారూ,
తొలగించండిమీ పూరణ ప్రశస్తంగా ఉంది. అభినందనలు.
డా.పిట్టా
రిప్లయితొలగించండితండ్రి వేషము వేసిన తనదు పతిని
కూతు వేషము గూర్చిన గొప్ప*కళ*ను
ప్రేక్షకులు చాల మెచ్చగా బ్రేమ హెచ్చి
తండ్రితో రతి కేళిని తనయ కోరె
డా. పిట్టా వారూ,
తొలగించండినటులను గురించిన మీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
అలక బూనిన యల్లుని యలక దీర్చి
రిప్లయితొలగించండిస్వాగతింపమనుచు నామె వాదు లాడె
తండ్రితో, రతికేళిని దనయ కోరె
ననుచు గుర్తించిన జనకుండట్లె జేసె.
విరించి గారూ,
తొలగించండివిరుపుతో మీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
డా.పిట్టా
రిప్లయితొలగించండివృద్ధుడేగాని జూదపు బుద్ధి పో(బో)దు
తనదు నెచ్చెలి *రతి*తోడ తగిలె స్పర్ధ
చూడ జూడగ ముగియదే చోద్య మవగ
తండ్రి తో, *రతి*కేళిని1 తనయ కోరె
(1.ఆట,జూదపుటెత్తు)
డా.పిట్టా
రిప్లయితొలగించండిజంటలో కాంత మరణింప జాలి గొలుపు
వంటజేయ నెవరులేని వైనమబ్బ
పిచ్చి యభిమాని కన్నియ పిలిచి వలచె;
(వ్వ్!)తండ్రితో రతి కేళిని తనయ కోరె!
డా.పిట్టా
రిప్లయితొలగించండిNecessity is the mother of invention ను ఆధారంగా జేసికొని..........
న్యూటనౌ తండ్రి, సూత్రాలు నౌను కన్య
దెట్లు వరియించె గుట్టు కదేమి?వింత!!
అవసరంబున నీడ్జోడు లౌ హుళక్కి;
తండ్రి(పెద్దాయన)తో రతికేళి(association)ని తనయ కోరె.
(ఆ సూత్రాల కర్త, భర్త ఆయనే.ఆమెనెవరు పెళ్ళాడిన దాఖలాలు లేవు గనుక)
డా. పిట్టా వారూ,
తొలగించండిమీ మూడు పూరణలు వైవిధ్యంగా చక్కగా ఉన్నవి. అభినందనలు.
డా.పిట్టా
తొలగించండిఆర్యా,కుల,వర్గ.వర్ణ.భాష,వైదిక,హేతువాదన,ఆధునిక ప్రపంచీకరణల తో ప్రపంచము విడివడి యున్నది.ఏమి అనినా ఎవరికో ఒకరికి రుచించదు.అందరినీ తృప్తి పరచలేము.మీరు మీ సాధనను నిస్సంకోచంగా కొనసాగించి కవులకు అభ్యాసాలు యిస్తూనే ఉండాలి.ఇది మా కోసం!
మైలవరపు వారి పూరణ:
రిప్లయితొలగించండిరుక్మిణి తల్లి... భీష్మకునితో...
బుజ్జగించిన వినకుండె ! ముజ్జగాల
తండ్రితో రతికేళిని తనయ కోరె !
నీచ శిశుపాలునకు పిల్లనీయ దగునె ?
కృష్ణుడే సరిజోడు రుక్మిణికి ! నాథ !!
మైలవరపు మురళీకృష్ణ వెంకటగిరి
మైలవరపు వారూ,
తొలగించండిచక్కని పూరణ. అభినందనలు.
పొలమునొక్కతి నిత్యము సలుపుచుండ
రిప్లయితొలగించండితండ్రితో రతికేళిని, తనయ కోరె
వెడలి పొమ్మని యామెను కడువడిగను
కాలుగాలినటుల పిత కాంచుచుండ
అన్నపరెడ్డి వారూ,
తొలగించండివిరుపుతో మీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
గు రు మూ ర్తి ఆ చా రి
రిప్లయితొలగించండి,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,
త౦డ్రి యర్జున పాత్రను తాల్చ , తనయ
యూర్వశిగ మటి౦చెను నాటకోత్సవమున |
త౦డ్రితో రతికేళిని దనయ కోరె |
రక్తి కట్టె నా య౦క మౌరా యన౦గ ! !
గురుమూర్తి ఆచారి గారూ,
తొలగించండినటులతో మీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
కాని వరుస మారినట్టుంది. వారిది తల్లీ కొడుకుల బంధం కదా!
పరిణయం బ య్యే కోరిన వాని తోడ
రిప్లయితొలగించండిమొదటి రాత్రి కి యేర్పాట్లు మొదలు కాగ
ముద ము ప్రకటించె నప్పుడు పుత్రితన దు
తండ్రి తో ;రతి కే ళినితనయ కోరె
దరికి జేరిన పతి జూచి తన్మయముగ
రాజేశ్వర రావు గారూ,
తొలగించండిబాగుంది మీ పూరణ. అభినందనలు.
'రాత్రికి నేర్పాట్లు' అనండి.
(తల్లిలేని ఆడపిల్లలు తండ్రితో పలుకుతున్న సందర్భం)
రిప్లయితొలగించండిరంగరావుకు బిడ్డలు రతియు నతియు;
వేగ క్రొత్తదౌ సినిమాకు నేగుదమనె
తండ్రితో రతి;కేళిని దనయ కోరె.
నతియె చెస్సుబోర్డు నమర్చి నమ్రరీతి.
బాపూజీ గారూ,
తొలగించండిమీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
వార కాంతతో వలదనె వనిత తనదు ;
రిప్లయితొలగించండిజనకునికి జూడ నేమగు జానకిలను;
నరుని పొందును యూర్వశి నాకమందు;
"తండ్రితో రతికేళిని; తనయ; కోరె."
జనార్దన రావు గారూ,
తొలగించండిక్రమాలంకారంలో మీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
బడిని చదువు నేర్పు గురుని వలచె బాల
రిప్లయితొలగించండితండ్రి సాటి గాదె గురువు ధర్మ మఱయఁ
తండ్రితో రతికేళినిఁ దనయ కోరె
కలి యుగమ్మున నీ రీతి కథలు పెక్కు!
రఘురామ్ గారూ,
తొలగించండిమీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
యెవ్వరికి నెల్లపుడునెగ్గు నెంచరాదు?
రిప్లయితొలగించండిధర్మపత్నితో నెదికోర ధర్మమగును?
యోగ్యుడగు వరునెదుకగ యోగ్యమనుచు
తండ్రితో; రతికేళిని; తనయకోరె!
ఇటువంటి సమస్య పూరణ చేయుటకు సిగ్గుపడుతూ........😔😔😔😔😲😲😲
ఎంత మంది యెన్ని విధాలుగా సమర్ధ్ంచి నప్పటికీ సభ్యత యనినది ఒకటి ఉండవలె గదా! నరసింహారావుగారితో పూర్తిగా యేకీభవిస్తున్నాను!
తొలగించండిసీతాదేవి గారూ,
తొలగించండిక్రమాలంకారంలో మీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
ఏకీభవించినందుకు 🙏 సీతాదేవి గారు.
తొలగించండి
రిప్లయితొలగించండిహా! మారీచుడ! హరిణిగ
రాముని వంచించి, సీత! రావణు వలచె
న్నేమగువా! మోసముతో
యీ మెడ దన యిట్టలముగ యిడుగడ జేతున్ !
జిలేబి
రిప్లయితొలగించండిపెండ్లి యాయె ఫతీమకు పిరియము పిన
తండ్రితో, రతికేళినిఁ దనయ కోరె
మగడితో సరసమ్ముల మధురిమలన
తేలగాను కలిగెనయ్యదే హసనుడు !
జిలేబి
జిలేబీ గారూ,
తొలగించండిఖురాను కథతో మీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
తొలగించండికందివారు
ఈ సమస్య నిచ్చి మొత్తం మీద ప్రవక్త మొహమ్మదు మీద రిఫ్రెషర్ కోర్సు అందించేసారు :)
చాలా కాలం ముందట చదివినది ! జంకుతూనే పెట్టా :) నెనర్లు నచ్చినందులకు
If beauty lies in the eyes of the beholder, well ugliness too :)
జిలేబి
క్రొవ్విడి వెంకట రాజారావు:
రిప్లయితొలగించండిసతము కృష్ణుని భజనలు చలుపు చుండి
నతని తోడనే లోకము ననుచు చెప్పు
భగవతి సుతి మాట నెదిర్చి జగము లేలు
తండ్రితో రతికేళిని దనయ కోరె
రాజారావు గారూ,
తొలగించండిమీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
సాహసమ్ముల కెల్లను నోహటిల్లు
రిప్లయితొలగించండిప్రాణమున్న యెడలఁ దీపి బ్రతుకు కలదు
యౌవనమ్ము వోయెను నీకు నయ్య విడుము
తండ్రి! తోరతికేళినిఁ, దనయ కోరె
[తోర+అతి కేళి= తోరతికేళి: ఆపదలతో అమితమైన చెలగాటము;
తోర =ఆపద; అతి (దేశ్యము) = అడి = అమితమైన
కామెశ్వర రావు గారూ,
తొలగించండివైవిధ్యమైన విరుపుతో మీ పూరణ ప్రశస్తంగా ఉంది. అభినందనలు.
పూజ్యులు శంకరయ్య గారికి వందనములు. ధన్యవాదములు.
తొలగించండివిన్నపము: ఈ రీతి సాహసాలతో విన్యాసాలు శంకరాభరణమునకు శోభ నీయవు.
రిప్లయితొలగించండికామేశ్వర రావు గారూ,
తొలగించండిఈనాటి సమస్య మమ్మల్ని, మరి కొందరినీ నొప్పించినందుకు క్షమించండి. ఇకనుండి సమస్యల ఎన్నికలో జాగ్రత్త వహిస్తాను. ధన్యవాదాలు.
తండ్రితోరతికేళినిదనయకోరె
రిప్లయితొలగించండినాహ కలికాలమహిమలెయవ్వ! యేమి
చోద్యములికనువినగను,జూడగాను
బ్రతికి యుండగ వలయునోభవ్యచరిత!
సుబ్బారావు గారూ,
తొలగించండిమీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
ఎవరితో పోరి పార్వతి నివురయె నిల?
రిప్లయితొలగించండికోమలి వరూధిని ప్రవరున్ గోరెనేమి?
తనను గొనిపోవుమని గోరె ధరణి నెవరు?
తండ్రితో, రతికేళిని, తనయకోరె!!!
శైలజ గారూ,
తొలగించండిక్రమాలంకారంలో మీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
నాటివెలయాలి పుత్రిక “చాటుచున్న
రిప్లయితొలగించండిఅందచందాల వేశ్యను బొందునందు
తండ్రితో రతికేళిని దనయ కోరె”|
కాశు లాశయు, కామంబుకథలు గుట్టు|
ఈశ్వరప్ప గారూ,
తొలగించండిమీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
తమ్మి చూలి నిమేషము తనదు మోము
రిప్లయితొలగించండిజూడ సృష్టి నాపి, హసపు చుబ్ర భరిత
శుక్ల పై రతి పతి తన సృకము నిడగ
తండ్రితో రతికేళినిఁ దనయ కోరె
బ్రహ్మ సరస్వతి తండ్రి . ఎప్పుడు సృష్టి కార్యము లో
ముణిగి పోయిన బ్రహ్మ ఒక్క నిముషము సరస్వతిని చూడగా
ఆమె తన కోర్కె వెల్లడిమ్చినదను భావన
అద్భుతమైన పూరణ. జయహో!!!
తొలగించండిధన్యవాదములు పూజ్య శాస్త్రి గారు
తొలగించండికృష్ణ సూర్యకుమార్ గారూ,
తొలగించండిమీ పూరణ బాగున్నది. అభినందనలు.
ు:
రిప్లయితొలగించండిదీనిని చిత్తగించండి:
"కంది శంకరయ్యడిసెంబర్ 10, 2011 1:01 PM
రాజారావు గారికి, చంద్రశేఖర్ గారికి, కవిమిత్రులకు మనవి ....
ఇచ్చేదే సమస్య. సమస్య ‘సమస్య’గానే ఉండాలి.
పృచ్ఛకుడు అడిగిన ' సమస్య ' యొక్క భావం చాలా అసంగతంగా, అసంబద్ధంగా, అసందర్భంగా, ఒక్కొక్కసారి అశ్లీలంగా కూడా వుంటుంది. కవి తన ప్రతిభతో దానిని సభ్యతాయుతంగా, అసంభవాన్ని సంభవంగా నిరూపిస్తూ పూరించాలి.
మన దేవుళ్ళపైన అసంగతమైన సమస్యలు ఇప్పటికి ఎన్నో అవధానాలలో పృచ్ఛకులు అడిగారు. కవులు తమ నైపుణ్యంతో వాటిని పూరించి మెప్పించారు.
నేను చూచిన ఒక అవధానంలో పృచ్ఛకుడు ఇచ్చిన సమస్య ...
‘రాముని వంచించి సీత రావణు వలచెన్’
"సీతవంటి లోకోత్తర పతివ్రతను గురించి ఇలా చెప్పడం భావ్యమా? సంస్కారమా?" అని ఆ సభలో ఎవరూ ప్రశ్నించలేదు. కవికూడా యుక్తియుక్తంగా సమస్యను పూరించి అందరి మెప్పు పొందాడు. కొన్ని కొన్ని సమస్యాపాదాలను చూడగానే మనస్సు నొచ్చుకొనవచ్చు. మరికొన్ని సమస్యలను వినగానే అసభ్యంగా ఉండి రోత కలిగించవచ్చు.
సమస్యలోని అసంగతాన్ని తొలగించడమే కదా కవుల పని. స్వస్తి!"
G P Sastry (
గురువు గారికి కవి మిత్రులకు కవి ఉద్డండులకు నా నమస్కారములు శంకరాభరణము లొ వచ్చు ఇచ్చు సమస్యలు ఏ వర్గానికో లేక ఈ పురాణానికో చెందినవి కావు.ఇచ్చిన్ సమస్యలు అశ్లీలముగా ఉన్న అసమంజసముగా ఉన్న కవి తన యొక్క నైపుణ్యముతో దానిని పరిష్కరించి చెప్పుట ముఖ్యము. ఈ విషయము 2011 లొ గురువు గారు బ్లాగులో తెల్పి ఉన్నారు. మరల అది ఇక్కడ పెడుతున్నాను. అంటే కాని మన పురాణములను కిమ్చ పరుచుట గాడు. బ్రహ్మకు సరస్వతి కూతురు గాదా ఆ అమ్మ వారిని దృష్టిలో పెట్టుకొని ఈ సమష్య పంపటము జరిగినది. దాని వలన శంకరాభరణమునకు ఇబ్బంది కలుగుతున్నది అన్నది ఏమీ ఉండదు. ఘన కవుల ఉద్దండ కవుల పూరణములతో శంకరాభరణము దినదిన ప్రవర్ద మానముగా ఎదుగుతుంది తప్ప డాని వెలుగులు తగ్గవు అను నది నా భావన. పెద్దల మనసు నొప్పించిన క్షమించండి.
రిప్లయితొలగించండివిన్నకోట వారు spoilsport అయిపోయారివ్వాళ ::)
వారా కామెంట్ పెట్టక పోయుంటే సమస్య ని సమస్య గా స్వీకరించి ఇచ్చటి వారందరు తమ తమ రీతిలో పూరణ చేసేసి ఉండేవారనుకుంటా !
జిలేబి
జిలేబి తల్లి కార్తీక మాస సందర్భముగా తెల్లవారు ఝామున 3 గంటలకు గుడికి వెళ్లి అర్చకత్వము చేసుకుని 2 గంటలకు ఇంటికి వచ్చి నేను ఇచిన సమస్య వచ్చిందని చూశాను. నేను ఇచ్చిన సమస్యపై నా పూరణము వెంటనే బ్లాగులో పెట్టాను చూచి మీఅభిప్రాయము తెలపండి.
తొలగించండి
తొలగించండిపూసపాటి వారు
మీ పూరణ అదురహో !
జిలేబి
ధన్యవాదములు
తొలగించండిలేదు లేదు!
రిప్లయితొలగించండివిన్నకోట వారు మంచి పనే చేసారు. moral policing కు తావిచ్చారు...
"spoilsport" 🙁 ?? ఫరవాలేదు జిలేబి గారూ. మీరనచ్చు, మేం పడచ్చు, ఇబ్బందేం లేదు 🙂.
తొలగించండిధన్యవాదాలు GPS గారూ. పోలీసింగేమీ కాదు గానీ ఆ సమస్య చదవగానే ఒక పామరుడుగా నా మటుకు చెవికింపుగా లేదనిపించి నా మొదటి వ్యాఖ్య వ్రాశాను 🙏.
పూజ్య కవి వరులకు ఈ దిగువ సమస్యలు పరిశీలించండి అ రోజు అశ్లీలత అసహజము గోచరిమ్చాలేదా మనము అనరము చక్కగా పురిమ్చాము గదా
రిప్లయితొలగించండి, మార్చి 2017, బుధవారం
సమస్య - 2296 (వదినా నీ కందఁ జేతు...)
కవిమిత్రులారా,
ఈరోజు పూరించవలసిన సమస్య ఇది....
"వదినా నీ కందఁ జేతు స్వర్గసుఖమ్ముల్"
లేదా...
"వదినా కౌగిటఁ జేర్చుకొందు నిను నే స్వర్గంబుఁ జూపించెదన్"
(ఒకానొక అవధానంలో గరికపాటి పూరించిన సమస్య)
10, మే 2017, బుధవారం
సమస్య - 2357 (ముద్దిమ్మనె జానకి...)
కవిమిత్రులారా!
ఈరోజు పూరించవలసిన సమస్య ఇది....
"ముద్దిమ్మనె జానకి దశముఖునిన్ బ్రీతిన్
10, మే 2017, బుధవారం
సమస్య - 2357 (ముద్దిమ్మనె జానకి...)
కవిమిత్రులారా!
ఈరోజు పూరించవలసిన సమస్య ఇది....
"ముద్దిమ్మనె జానకి దశముఖునిన్ బ్రీతిన్
10, మే 2017, బుధవారం
సమస్య - 2357 (ముద్దిమ్మనె జానకి...)
కవిమిత్రులారా!
ఈరోజు పూరించవలసిన సమస్య ఇది....
"ముద్దిమ్మనె జానకి దశముఖునిన్ బ్రీతిన్
17, జూన్ 2017, శనివారం
సమస్య – 2387 (వంక లేనిదమ్మ రంకులాడి)
కవిమిత్రులారా!
ఈరోజు పూరించవలసిన సమస్య ఇది...
"వంక లేనిదమ్మ రంకులాడి
17, జూన్ 2017, శనివారం
సమస్య – 2387 (వంక లేనిదమ్మ రంకులాడి)
కవిమిత్రులారా!
ఈరోజు పూరించవలసిన సమస్య ఇది...
"వంక లేనిదమ్మ రంకులాడి
24, జూన్ 2017, శనివారం
సమస్య – 2393 (ముని నుదుటను సీత...)
కవిమిత్రులారా!
ఈరోజు పూరించవలసిన సమస్య ఇది...
"ముని నుదుటను సీత ముద్దు లిడెను
29, జూన్ 2017, గురువారం
సమస్య - 2397 (మాంసాహారమ్మె...)
కవిమిత్రులారా,
ఈరోజు పూరించవలసిన సమస్య ఇది...
"మాంసాహారమ్మె విప్రమాన్యం బయ్యెన్
0, ఆగస్టు 2017, బుధవారం
సమస్య - 2451 (సరసీరుహనేత్ర కొక్క...)
కవిమిత్రులారా,
ఈరోజు పూరించవలసిన సమస్య ఇది...
"సరసీరుహనేత్ర కొక్క స్తనమే కనుమా"
('అవధాన విద్యాసర్వస్వము' గ్రంథం నుండి)
14, అక్టోబర్ 2017, శనివారం
సమస్య - 2492 (తనయుఁడు పతి యయ్యె...)
కవిమిత్రులారా,
ఈరోజు పూరించవలసిన సమస్య ఇది...
"తనయుఁడు పతి యయ్యె తరుణి మురిసె"
(లేదా...)
"తనయుఁడు భర్త యయ్యె వనితామణి చేసిన పుణ్య మెట్టిదో"
23, ఆగస్టు 2017, బుధవారం
సమస్య - 2444 (పాలిచ్చిన తన జనకుని...)
కవిమిత్రులారా,
ఈరోజు పూరించవలసిన సమస్య ఇది...
"పాలిచ్చిన తన జనకుని భజియింపవలెన్
ఈ చర్చకు ఇంతటితో దయచేసి ముగింపు చెప్పండి.
తొలగించండిమనము అనరము టై పాటు మనము అందరము అని ఉండాలి
రిప్లయితొలగించండి
రిప్లయితొలగించండిపలికె నెవరితో హరిగూర్చి బాలు డపుడు?
గౌతము సతినేది యడిగె గట్లసూడు?
మేటి పదవి నంద విదేశ మేగ పితను
తండ్రితో రతికేళినిఁ దనయ కోరె.
నాటివెలయాలి పుత్రిక “చాటుచున్న
రిప్లయితొలగించండిఅందచందాల వేశ్యను బొందునందు
తండ్రితో రతికేళిని దనయ కోరె”|
కాసు లాశయు, కామంబుకథలు గుట్టు|
ఈశ్వర నిందకు కూడా ప్రాయశ్చిత్తం ఉన్నది కానీ గురునిందకు లేదు అని శాస్త్రము. గురువుగా ఒకరిని భావించిన తరువాత వారి తప్పొప్పులను ఎంచు అధికారము శిష్యులకు లేదు. ఈనాటి కవి మిత్రులందరికీ గురునిందాదోష పరిహారము కావలెనని ఈశ్వరుని ప్రార్థిస్తున్నాను.
రిప్లయితొలగించండిసుత'రతి' సుతతో నాన్నను చూడ వచ్చి
రిప్లయితొలగించండిపౌత్రికి చదరంగమునందు పటిమ నడిగె
తండ్రితో రతి, కేళినిఁ దనయ కోరె
మొదటి స్థానమ్ము నందగన్ బూనె ననుచు.