14-9-2023 (గురువారం)కవిమిత్రులారా,ధార - ధారణ - ధైర్యము - ధిషణపై పదాలను ప్రయోగిస్తూఅవి లేనివాడు చేసే అవధానం ఎలా ఉంటుందోస్వేచ్ఛాచందంలో చెప్పండి.
ధార లేనిది పద్యంబుతలప విసుగుధారణంబునకుంటిన తాడనంబెధైర్యమెంచనిపలుకులతప్పులుండుధిషణజూపనియవధానిదిక్కులెన్ను
ధారగకవిత జెప్పెడి ధైర్యమేది,ధారణను జూడగ వెకిలి దనము దోచు,ధిషణయును స్వల్ప మైననేతీరుగ కవికఠిన యవధానముల జేయగల్గునకట!
పద్య ధారను కురిపించు వాడు కాదుగొప్పదైనట్టి ధారణ కూడ లేదుప్రశ్న లెదురొడ్డు ధైర్యముఁ ప్రజ్ఞ లేదుధిషణలేదాయె నవధాన తృప్తిలేదు
ధిషణ కరువైన యవధాని తీరు తెలుపవశమె? ధార ధారణ లేని పండితునకుధైర్యము విలోల మగుచుండ తనువు వణుకపండిత సభయదియె రసాభాసమగును.
ధారయొకింత లేని యవధాని యొనర్చెడి పద్య పూరణల్పూరణలేని చప్పనగు బూరెల కైవడి నుండుగాదె తాధారణ చేయజాలని వధానిని మెచ్చరు విజ్ఞులెవ్వరున్ధారయు ధైర్యమున్ ధిషణ ధారణలేక వధాన మెట్లగున్?
ఉ॥ ధారయె లేని పద్యముల తాకిడి మోదము నొందఁ గల్గునాపూరణఁ జేయఁగన్ ధిషణ పుష్టిగ లేక వధానమొప్పునాయోరిమి ధైర్యమున్ గనక నోపఁగఁ జాలక పృచ్ఛకాళినిన్ధారణ హీనమైన యవధానముఁ జేయ నభాసు పాలెగా
సీ.ఎవ్వని వాక్కున నిముడవు సంధులు గీర్వాణ భాషను కెంపు కళలుఎవ్వని పద్యమ్ము లెఱుకచేయు గుణము సొంపునిచ్చు విధిని సులభమెద్ది ఎవ్వని శైలిని నెదను వణకు పుట్టు నుపమాన పద్ధతి నొప్పులేదుఎవ్వని పదముల యేర్పాటు జిగిబిగి అర్థ తాత్పర్యమ్ము లలవి గాదెతే. గీ.అతని యవధానమున ధార యంత మొందెధిషణ లేని కవిత్వమ్ము దిమ్మరీడుపద సమూహాల ధారణ పతనమయ్యె తగ్గె ధైర్యము కవికి శ్రోతలకు గూడ.... డా.. అయ్యలసోమయాజుల సుబ్బారావు.
ధార లేనట్టి పద్యాలు దగని వగుచుధారణ యు లేని సమయానధరణి యందుకోరి యున్నట్టి దిషణ కుదరకున్నధరణి నొనరించ డ వధాని ధైర్యముగను
పృచ్ఛకులకు జవాబిడు విధము నందుధార,ధారణ ధిషణలు దప్పి యుండధైర్యముగ రాముడన నవధాని దెలిపె"రరర రాముడు తమ్మడు రావణునికి"
ధారగ పద్యము లల్లకధారణ కొరవడిన వాడు ధైర్యము లేకన్కోరిన దిష ణ ము నుండకధారుణి నొనరింప డే వధా నమ్ము లిలన్
తమ్ముడు
ధార నందడు పద్య ప్రధాన మదియధారణమ్మున నుడువగ తారుమారుధైర్యమును పుంజుకొనలేడు తగిన విధముధిషణ కొరవడ నవధాని దిక్కులరసె!
తేటగీతిధార కొరవడ కుంటి పద్యమ్ము వెలయుధారణము వీడ మొదటి పద్యమ్ము రాదురాజిలునె ప్రయోగములు ధైర్యమ్ము వీడధిషణ కొరవడ చతురిమ తేలిపోవు
పిన్నక నాగేశ్వరరావు.హనుమకొండ. ధార లేనట్టి వాడవధాని యెట్లు?ధారణము ప్రధానమ్మవధాన మందు ధైర్యమున్ గోలుపోయి నద్దాని చేయలేకయె ధిషణ కొరవడి రిక్కల గనె.
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి
17 కామెంట్లు:
ధార లేనిది పద్యంబుతలప విసుగు
ధారణంబునకుంటిన తాడనంబె
ధైర్యమెంచనిపలుకులతప్పులుండు
ధిషణజూపనియవధానిదిక్కులెన్ను
ధారగకవిత జెప్పెడి ధైర్యమేది,
ధారణను జూడగ వెకిలి దనము దోచు,
ధిషణయును స్వల్ప మైననేతీరుగ కవి
కఠిన యవధానముల జేయగల్గునకట!
పద్య ధారను కురిపించు వాడు కాదు
గొప్పదైనట్టి ధారణ కూడ లేదు
ప్రశ్న లెదురొడ్డు ధైర్యముఁ ప్రజ్ఞ లేదు
ధిషణలేదాయె నవధాన తృప్తిలేదు
ధిషణ కరువైన యవధాని తీరు తెలుప
వశమె? ధార ధారణ లేని పండితునకు
ధైర్యము విలోల మగుచుండ తనువు వణుక
పండిత సభయదియె రసాభాసమగును.
ధారయొకింత లేని యవధాని యొనర్చెడి పద్య పూరణల్
పూరణలేని చప్పనగు బూరెల కైవడి నుండుగాదె తా
ధారణ చేయజాలని వధానిని మెచ్చరు విజ్ఞులెవ్వరున్
ధారయు ధైర్యమున్ ధిషణ ధారణలేక వధాన మెట్లగున్?
ఉ॥ ధారయె లేని పద్యముల తాకిడి మోదము నొందఁ గల్గునా
పూరణఁ జేయఁగన్ ధిషణ పుష్టిగ లేక వధానమొప్పునా
యోరిమి ధైర్యమున్ గనక నోపఁగఁ జాలక పృచ్ఛకాళినిన్
ధారణ హీనమైన యవధానముఁ జేయ నభాసు పాలెగా
సీ.
ఎవ్వని వాక్కున నిముడవు సంధులు
గీర్వాణ భాషను కెంపు కళలు
ఎవ్వని పద్యమ్ము లెఱుకచేయు గుణము
సొంపునిచ్చు విధిని సులభమెద్ది
ఎవ్వని శైలిని నెదను వణకు పుట్టు
నుపమాన పద్ధతి నొప్పులేదు
ఎవ్వని పదముల యేర్పాటు జిగిబిగి
అర్థ తాత్పర్యమ్ము లలవి గాదె
తే. గీ.
అతని యవధానమున ధార యంత మొందె
ధిషణ లేని కవిత్వమ్ము దిమ్మరీడు
పద సమూహాల ధారణ పతనమయ్యె
తగ్గె ధైర్యము కవికి శ్రోతలకు గూడ.
... డా.. అయ్యలసోమయాజుల సుబ్బారావు.
ధార లేనట్టి పద్యాలు దగని వగుచు
ధారణ యు లేని సమయానధరణి యందు
కోరి యున్నట్టి దిషణ కుదరకున్న
ధరణి నొనరించ డ వధాని ధైర్యముగను
పృచ్ఛకులకు జవాబిడు విధము నందు
ధార,ధారణ ధిషణలు దప్పి యుండ
ధైర్యముగ రాముడన నవధాని దెలిపె
"రరర రాముడు తమ్మడు రావణునికి"
ధారగ పద్యము లల్లక
ధారణ కొరవడిన వాడు ధైర్యము లేకన్
కోరిన దిష ణ ము నుండక
ధారుణి నొనరింప డే వధా నమ్ము లిలన్
తమ్ముడు
ధార నందడు పద్య ప్రధాన మదియ
ధారణమ్మున నుడువగ తారుమారు
ధైర్యమును పుంజుకొనలేడు తగిన విధము
ధిషణ కొరవడ నవధాని దిక్కులరసె!
తేటగీతి
ధార కొరవడ కుంటి పద్యమ్ము వెలయు
ధారణము వీడ మొదటి పద్యమ్ము రాదు
రాజిలునె ప్రయోగములు ధైర్యమ్ము వీడ
ధిషణ కొరవడ చతురిమ తేలిపోవు
పిన్నక నాగేశ్వరరావు.
హనుమకొండ.
ధార లేనట్టి వాడవధాని యెట్లు?
ధారణము ప్రధానమ్మవధాన మందు ధైర్యమున్ గోలుపోయి నద్దాని చేయ
లేకయె ధిషణ కొరవడి రిక్కల గనె.
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి